Le P’tit Kersalic n°2

Nous arrivons au sommet de la colline de bon matin, le soleil commence à montrer le bout de son nez, un petit vent très frais nous surprend, le panorama est d’une beauté époustouflante. De tous les côtés la vue est imprenable, elle domine les villages et les bois. Dommage, il a une petite brume légère qui nous empêche de voir la mer qui se trouve à environ 20 kilomètres de la plage de Saint-Michel en Grève.
Ce sont les moines cisterciens de Bégard qui ont créé cette foire aux XVIIème siècle, le cheval était la bête noble des exploitations agricoles. Sans lui, on n’était rien. Et la foire était faite pour les transactions. Aujourd’hui elle est faite pour montrer et pouvoir faire perdurer les races et les savoir-faire.
Nous nous dirigeons vers l’entrée, en premier nous visitons la petite chapelle dédiée à Saint Hérroe, chateur ambulant aveugle. Il se fixe à Plouvien (Finistère). Sa réputation de sainteté gagne toute la Bretagne, amis des animaux sauvages, on le représente souvent accompagné d’un loup. L’édifice est bien entretenu, une célébration y a lieu une fois par an à 15h. Ce sont les vêpres, une grande foule y assiste. Nous descendons un petit chemin caillouteux, sur la gauche, il y a une exposition de voiture de collection organisée par l’association des vieilles calandres. Puis une de très vieux tracteurs, aucune comparaison avec les mastodontes d’aujourd’hui.
A la suite il y a des enclos avec des chiens de chasse qui donnent de la voix, leurs aboiements couvrent les explications de leurs propriétaires.
Plus loin se dressent quatre grosses cibles en paille entourées d’un grillage de protection, ici on s’essaye au lancé de couteaux et de haches.
Sur une grande estrade un groupe de musiciens fait une pause à la buvette : « nous ne sommes pas un bagad mais une confrérie d’anciens sonneurs ». Les artistes revendiquent un ancrage dans la musique traditionnelle bretonne des années 1950 et le répertoire religieux.
Tiens, on dirait une machine à vapeur ! « C’est une locomobile de l’année 1931 » explique son propriétaire. « C’est un moteur à valeur sur quatre roues. Ça se déplaçait avec des chevaux à l’époque ! ». La locomotive fonctionne avec du feu dans un foyer : ça chauffe l’eau comme dans une cocotte-minute et ça monte en pression jusqu’à 8 bars ». Lorsqu’il lâche la vapeur, le bruit couvre toute la foire.
C’est le retour du battage à l’ancienne qui avait disparu de la foire puis la période Covid ? Trois démonstrations sont prévues grâce à la venue d’une moissonneuse-batteuse. A savoir, le blé a été récolté à l’ancienne avec une lieuse et le grain produit servira à la nourriture des animaux.
A côté, il y a des clapiers avec d’adorables lapereaux roux, des caisses dans lesquelles il y a des poules soie, des poules faisanes et d’autres races et aussi des cailles.
Un vannier vend sa production : des paniers de plusieurs grandeurs réalisés avec des fibres différentes, des corbeilles, des plateaux avec de beaux motifs, nous admirons ce travail.
Une bonne odeur de crêpes nous arrive, nous voyons une très vieille chose ? C’est un poêle avec un brasier à bois surmonté d’un rond en fonte avec un grand conduit qui laisse échapper de la fumée.
C’est ? L’ancêtre des billigs qui fonctionne en démonstration, nous n’achetons pas de crêpes car il est l’heure de pique-niquer. Nous nous arrêtons près d’un enclos où il y a des chevaux, c’est le baptême équestre pour les enfants. Il y a des petits et des grands poneys, nous nous arrêtons auprès des grands, après avoir demandé la permission aux propriétaires, nous pouvons les caresser et leur faire de gros câlins, sentir leurs odeurs, passer nos doigts dans leurs crinières, cela éveille de bons souvenirs.
Nous nous installons au pied de la chapelle, des tables et des bancs y sont installés, le vent souffle, il ne fait pas chaud, le soleil arrive, c’est mieux.
Nous redescendons vers la prairie pour voir une démonstration de poulains suivie par la présentation de dressage d’un grand poney.
La dresseuse arrive au gallot, fait un tour de piste, saute à terre, retire la bride de sa monture. A partir de ce moment il n’y a plus de contact avec l’animal, tout se passe par des gestes et la parole, elle le fait marcher au pas derrière elle, puis ce sont des pas de danse, elle se met à courir, il l’a suit au trot, elle s’arrête net, lui aussi, elle lui fait faire une révérence s’agenouiller ensuite, se coucher sur le flanc, elle s’assied sur sa croupe, ramasse des balles et se met à jongler.
Que c’est beau cette confiance entre ces deux êtres vivants, que de confiance et combien d’heures de travail ?
Ensuite arrive la présentation des chevaux de trait breton. C’est impressionnant, ils arrivent au galop, la terre tremblante sous leurs sabots, ils sont très très gros, nous sommes minuscules à côté d’eux.
Sur le ring, Nikita, 18 mois, 700 kg, c’est pour sa couleur typique que l’éleveur l’a achetée. « Elle a la robe aubère, c’est une couleur qui fait partie des standards de la race ». « La participation à la foire reste stable mais il faudra s’attendre à une diminution dans quelques années car les éleveurs vieillissent et il n’y a pas de jeunes pour reprendre ». Cette foire reste donc essentielle pour faire perdurer le cheval de trait et notamment le cheval breton, fleuron de la région.
Origines : Le cheval breton descend sûrement du cheval des steppes au Massif armoricain. Monture traditionnelle des guerriers celtes, le cheval des steppes reçut des apports de sang arabe et oriental après les croisades. Ces croisements donnèrent naissance à un premier type, le bidet breton. Au Moyen-Age on distinguait deux types : le sommier et le roussin (ou cob). Le sommier élevé dans le nord de la Bretagne, était utilisé comme bête de somme ou en tant qu’aide pour les tâches agricoles. Le roussin, de type léger était élevé dans le sud de la région et servait notamment de cheval de selle aux officiers de l’armée.